<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Biannual Journal of Contemporary Psychology</title>
<title_fa>روانشناسي معاصر، دوفصلنامه انجمن روانشناسي ايران</title_fa>
<short_title>bjcp</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://bjcp.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-1243</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/bjcp</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>14</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مسند مهارگری، نشانه‌های مرضی و باورهای خرافی</title_fa>
	<title>Locus of Control, Psychopathological Symptoms and Superstitious Beliefs</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;هدف پژوهش حاضر بررسی رابطه&#8204;ی مسندمهارگری و نشانه&#8204;های مرضی با باورهای خرافی بود.&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;طرح پژوهشی، توصیفی از نوع همبستگی بود.&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt; جامعه&#8204;ی آماری شامل کلیه&#8204;ی زنان عضو در سرای محله&amp;shy;&#8204;های تهران بود که به روش خوشه&amp;shy;ای و در دسترس، ۲۲۰ نفر به&#8204;عنوان نمونه انتخاب شدند. مقیاس درونی بودن، افراد قدرتمند و شانس (لونسون، ۱۹۸۱)، فهرست نشانه&#8204;&amp;shy;های اختلال&amp;shy;&#8204;های روانی&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt; (دروگاتیس، ریکلز و راک، ۱۹۷۶) &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;و اندازه&#8204;ی &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;بازخوردهای مرتبط با&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt; باورهای خرافی (آکار، ۲۰۱۴) استفاده شد. داده&#8204;&amp;shy;ها به لحاظ توصیفی و استنباطی تحلیل شد.&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;یافته&#8204;&amp;shy;ها بیانگر آن بود که باورهای خرافی با زیرمقیاس درونی بودن از مسندمهارگری رابطه&#8204;ی معنادار ندارد. بین باورهای خرافی و مسندمهارگری بیرونی با زیرمقیاس&#8204;های وابسته به شانس بودن و وابسته به افراد قدرتمند بودن، رابطه&#8204;ی مستقیم معناداری وجود دارد و همچنین&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;زیرمقیاس وابسته به شانس بودن به&#8204;تنهایی توان تبیین 3 درصد از واریانس باورهای خرافی را به&#8204;صورت مثبت دارد. بین باورهای خرافی با تمام ابعاد نشانه&#8204;های مرضی رابطه&#8204;ی مستقیم و معنادار وجود دارد و نشانه&#8204;های مرضی 15 درصد از واریانس باورهای خرافی را تبیین می&#8204;کند. همچنین نشانه&#8204;های افسردگی به&#8204;تنهایی توانایی تبیین 3 درصد از واریانس باورهای خرافی را به&#8204;صورت مثبت دارد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;The purpose of this study was to investigate the relationship between locus of control and Psychopathological symptoms with superstitious beliefs.&lt;br&gt;
The Research Project was descriptive correlational. The statistical population consisted of all female members in Tehran&amp;#39;s neighborhood centers. In a clustered and accessible sampling method, 220 individuals were selected. The Internality, Powerful Others and Chance Scale (Levenson, 1981), Check List-90-Revised Scale (Derogatis, Rickels &amp; Rock, 1976) and The Measurement of Attitudes Related toThe Superstitious Beliefs (Acar, 2014) were used. Data were analyzed in descriptive and inferential statistics.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;Findings indicate that superstitious beliefs has no significant relation with the subscale of internality locus of control. There is a significant direct relationship between the superstitious beliefs and external locus of control with the subscales related to the chances of being affiliated with the powerful others. Also, the subscale of being dependent on chance alone can explain 3% of the variance in superstitious beliefs positively. There is a direct and significant relationship between superstitious beliefs and all dimensions of morbidity symptoms, which explain 15% of the variance in superstitious beliefs. Also, depression symptoms alone can explain 3% of the variance in superstitious beliefs positively&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>بار شناختی؛ حافظه‌ی کاری؛ هیجانات تحصیلی؛ تنظیم هیجان شناختی؛ اضطراب؛ دانشجویان پرستاری</keyword_fa>
	<keyword>Locus of control, Psychopathological symptoms, Superstitious beliefs</keyword>
	<start_page>73</start_page>
	<end_page>82</end_page>
	<web_url>http://bjcp.ir/browse.php?a_code=A-10-2585-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>fatemeh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>mohamad hasan naghash</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فاطمه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محمدحسن نقاش</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>St_f_naghash@azad.ac.ir</email>
	<code>10031947532846007458</code>
	<orcid>10031947532846007458</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>M.A. Student of Clinical Psychology, Islamic Azad University, South Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی ارشد روان‌شناسی بالینی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران جنوب، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>mehrnaz</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>ahmadi mobarakeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهرناز</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>احمدی مبارکه</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>M_ahmadi@azad.ac.ir</email>
	<code>10031947532846007457</code>
	<orcid>10031947532846007457</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Assistant Professor, Department of Clinical Psychology Islamic Azad University, South Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار گروه روان‌شناسی بالینی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران جنوب، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
