<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Biannual Journal of Contemporary Psychology</title>
<title_fa>روانشناسي معاصر، دوفصلنامه انجمن روانشناسي ايران</title_fa>
<short_title>bjcp</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://bjcp.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-1243</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/bjcp</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>18</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>&quot;کشتی زندگی‌ام در دریای اندیشه‌هایم روان است&quot;:
تحلیل پدیدارشناسانه از باورهای بنیادین تعیین‌کننده سبک زندگی در فرهنگ ایرانی</title_fa>
	<title>“The Ship of my Life floats on the Sea of my Thoughts”: Phenomenological Analysis of the Fundamental Beliefs that Determine the Lifestyle in Iranian Culture</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;در همه جوامع، شکل&amp;shy;گیری سبک زندگی تا حد زیادی تابع باورها، معناها و ارزش&amp;shy;های زیربنایی فرهنگی است. با توجه به اهمیت این مفهوم و اثرات سبک زندگی بر تمامی حیطه&amp;shy;های زندگی افراد، هدف این پژوهش شناسایی &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;باورهای&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; بنیادی تعیین&amp;shy;کننده سبک زندگی در بافت فرهنگ ایرانی &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;بود&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;. در این پژوهش روش کیفی از نوع پدیدارشناسی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;روان&#8204;شناختی &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;استفاده شد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; که مبتنی &#8204;بر توصیف پدیده&#8204;ها از منظر مشارکت&#8204;کنندگان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;است. مشارکت&#8204;کنندگان شامل 12 متخصص روان&amp;shy;شناسی، جامعه&amp;shy;شناسی و روان&amp;shy;شناسی اجتماعی بودند. داده&amp;shy;ها از طریق مصاحبه نیمه&amp;shy;ساختار&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;یافته &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;جمع&#8204;آوری شدند. تحلیل داده&#8204;ها نیز از طریق مراحل تحلیل داده&amp;shy;های کیفی کرسول انجام شد. تحلیل کیفی داده&#8204;ها، چهار مقوله اصلی باورهای هستی&amp;shy;شناسی و معنوی، باورهای اجتماعی، باورهای خانوادگی و&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;غایت&amp;shy;نگری و هدف در زندگی را نمایان ساخت. مقوله باورهای هستی&amp;shy;شناسی و معنوی شامل زیرمقوله&#8204;های باور به آخرت یا مادی&amp;shy;گرایی، خداباوری، معنویت، خرافات و تقدس&amp;shy;گرایی بود. مقوله باورهای اجتماعی شامل ضرورت ارتباط و تعامل میان&amp;shy;فردی، عواطف اجتماعی، اعتبار اجتماعی، اهمیت مسائل شغلی، همراه شدن با دیگران و ارزش&amp;shy;های اجتماعی درمقابل فردگرایی بود. مقوله باورهای خانوادگی، باورهای خانواده&#8204;محور و باورهای مرتبط به زندگی با همسر را دربرداشت و مقوله غایت&amp;shy;نگری و هدف در زندگی نیز شامل مسئولیت&amp;shy;پذیری نسبت به دیگران، رقابت&amp;shy;جویی و رشد، تحول با زمینه منفعت&amp;shy;جویی و لذت&amp;shy;جویی بود. یافته&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&amp;lrm;های این مطالعه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;باورها&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;ی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;تعیین&amp;shy;کننده سبک زندگی در بافت فرهنگ ایرانی را شناسایی کرد. از این یافته&#8204;ها می&amp;shy;توان در برنامه&#8204;ریزی&#8204;ها، پژوهش&#8204;ها، آموزش&#8204; و کمک به ارتقای سلامت فرد، خانواده و جامعه استفاده کرد. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;In all societies, the formation of lifestyle is largely dependent on the underlying cultural beliefs, meanings, and values.&lt;b&gt; &lt;/b&gt;Considering the pivotal role of this concept and the profound impact of lifestyle on all aspects of human life, the purpose of this research was to identify the fundamental beliefs that shape lifestyle within the context of Iranian culture. In this study, a qualitative method of psychological phenomenology has been used, which is based on the description of the phenomenon from the perspective of the participants. The study involved a total of 12 participants, comprising psychologists, sociologists, and social psychologists. The data was collected through in-depth semi-structured interviews. The data has also been analysed using Creswell&amp;#39;s qualitative data analysis steps. A qualitative analysis identified four principal categories of ontological and spiritual beliefs, social beliefs, family beliefs and teleological and purpose in life. The category of ontological and spiritual beliefs encompasses a number of subcategories, including belief in the hereafter or materialism, belief in God, spirituality, superstition and sanctism. The category of social beliefs includes the necessity of interpersonal communication and interaction, social emotions, social credibility, the importance of occupational issues, the ability to get along with others, and social values against individualism. The category of family beliefs includes family-oriented beliefs and beliefs related to life with a spouse. The category of vision and purpose in life also includes responsibility towards others, competition and growth, transformation in the context of profit - seeking and hedonism. The results obtained from this research have identified the beliefs that determine the lifestyle in the context of Iranian culture. These results can be used in planning, research, and education and help to improve the health of the individual, family and society. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>سبک زندگی؛ فرهنگ ایرانی؛ باورهای بنیادین؛ روش پدیدارشناسانه</keyword_fa>
	<keyword>Lifestyle, Iranian Culture, Fundamental Beliefs, Phenomenological Method</keyword>
	<start_page>88</start_page>
	<end_page>104</end_page>
	<web_url>http://bjcp.ir/browse.php?a_code=A-10-3277-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>mohammad ali</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>fallahnejad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدعلی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فلاح نژاد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.a.fallahnejad@gmail.com</email>
	<code>100319475328460014787</code>
	<orcid>100319475328460014787</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Kharazmi University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>mohammad naghi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>farahani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدنقی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فراهانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>faramn37@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460014788</code>
	<orcid>100319475328460014788</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Kharazmi University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>hamidreza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>hassanabadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حمیدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حسن آبادی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>hassanabadi.hr@gmail.com</email>
	<code>100319475328460014789</code>
	<orcid>100319475328460014789</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Kharazmi University, Tehran, Iran </affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>azizallah</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>tajik esmaeili</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عزیزالله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>تاجیک اسماعیلی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>tajikesmaeili@gmail.com</email>
	<code>100319475328460014790</code>
	<orcid>100319475328460014790</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Kharazmi University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>morteza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>manteghi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مرتضی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>منطقی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mehran_manteghi@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460014791</code>
	<orcid>100319475328460014791</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Kharazmi University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
